تحث ألفة عبيد البيطرية خطاها في جولة صباحية على شاطئ منطقة رأس أنجلة في شمال تونس ترافقها فيها نمشه وزينه وزوينه، كلباتها من فصيلة السلوقي المحلية التي أصبحت “مهددة” بسبب التهجين، ما دفع منظمات مدنية للعمل على تأصيلها من أجل حمايتها.
وتقول عبيد (49 عاما) لوكالة فرانس برس، بعد أن جلست على الرمال تحتضن كلباتها، “السلوقي جزء من ذاكرتنا ومن تاريخنا… يجب حمايته بعد أن أصبح مهدّدا، لأنه موروث ثقافي من حياتنا القديمة وأصولنا”.
وتقول منظمة “المركزية للأنياب” التونسية إنه بات “من الضروري” وضع خطة عمل لحماية هذا النوع.
ولا تختلف سلالة السلوقي التونسية المحلية كثيرا عن نظيراتها في منطقة المغرب العربي أو في دول الخليج وحتى الدول الأوروبية.
تمتاز ببنية جسدية نحيفة ورقيقة وسرعة في الجري، فضلا عن رقبة طويلة ورأس رفيع معتدل الحجم مع أنف مدبب قليلا وظهر مقوس، وظهرت على رسوم فسيفساء تاريخية موثّقة في متاحف، في مشاهد صيد منذ آلاف السنين.
وتختلف الروايات المتداولة حول تاريخ وصول هذه “السلالة النبيلة” إلى تونس والمنطقة بشكل عام. لكن المؤكد أنها رافقت البدو الرحل منذ مئات السنين، وبينها قبائل جنوب تونس مثل قبيلة المرازيق.
– افتخار –
كانت الكلاب مهمّة في حياتهم اليومية، تساعدهم في الصيد وحراسة قطعان الغنم. وتروى حولها قصص وكتبت فيها قصائد تتغنى بخصالها وكانت مصدر افتخار لمالكيها وتضرب فيها أمثال شعبية يتم تداولها حتى اليوم، منها مثلا “اللّي يفكر فيه الذئب حافظُو السلوقي”، أي ما يفكّر الذئب القيام به، يعرفه السلوقي عن ظهر قلب)، في دلالة على فطنته.
وكانت للسلوقي حظوة بين مالكيه لا تنازعه عليها الحيوانات الأخرى، إذ كان أكثرهم دلالا، يُسمح له بدخول الخيمة والأكل مع صاحبه، بالرغم من أن الكلاب كانت تُنعّت في تلك الفترات “بالنجسة”، وفق ما تروي عبيد.
واختارت ألفة عبيد، مربية كلاب السلوقي، الاستقرار في منطقة راس أنجلة في بيت يطلّ على البحر كي تتمكّن من التمتّع بشاطئ ممتد تمارس عليه الجري، هوايتها الأولى بامتياز.
وتضيف بينما كلباتها تسابق أمواج البحر، “سلالته نقية مقارنة بغيره من الكلاب”.
وتلازمها كلباتها الثلاث كل الوقت في المطبخ وفي الحديقة وفي السيارة، وهي ركن أساسي في قصصها التفاعلية التي تنشرها على مواقع التواصل الاجتماعي وتحظى بآلاف المتابعات والتفاعلات.
لكنها قلقة اليوم من “عملية التهجين التي أصبحت تضرّ بالسلوقي”، مشيرة الى “إدخال سلالات هجينة يتم جلبها من خارج البلاد لا سيما من إسبانيا والجزائر” بهدف تقوية السلالات الأخرى للمشاركة في سباقات السرعة.
وتقول “إذا لم يتم العمل على المحافظة عليها، للأسف ستندثر في تونس”.
وتقدّر “الجمعية المركزية للأنياب” أن أعداد هذه الفصيلة من الكلاب تقلّصت ولم يعد يتجاوز عددها المئتين في تونس، لا سيما بعد تراجع حياة البدو في الصحراء أمام تزايد التحضر العمراني.
– “تثبيت النسل” –
في مدينة دوز في جنوب البلاد، ورث نبيل المرزوقي تربية سلالة السلوقي عن أسلافه. ويقول لفرانس برس “تربية هذا الكلب توارثناها عن الأجداد”.
وتخصّص مدينته في “المهرجان الدولي للصحراء” لوحات فنية استعراضية يقوم بها مربو السلوقي من خلال إشراك كلابهم في عملية صيد طرائد تحت عذسات السيّاح ووسائل الإعلام.
ويرى المرزوقي بدوره أن “السلالات الهجينة كثرت وأثّرت سلبا على السلوقي التونسي”، ما حفّز منظمات مدنية متخصصة في تحديد معايير السلالات الأصلية، على الشروع في برنامج لحمايته.
ويقول رئيس جمعية “المركزية للأنياب” نور الدين بن شهيدة البطري لفرانس برس إن المنظمة تعمل منذ سنتين على مشروع “تثبيت سلالة كلاب السلوقي التونسية وفقا للمعايير الدولية”، من خلال “الاحترام الصارم” للوائح “الاتحاد الدولي للكلاب” والقيام بعمل ميداني لتحديد واختيار وتسجيل الكلاب النموذجية لهذه السلالة.
وانطلق العمل بوضع معايير للخصائص المورفولوجية والسلوكية للسلالة.
وسيتم تسجيل وتوثيق الكلاب التي تحمل هذه الخصائص النموذجية ويُتبع نسلها يعد إخضاعها لبرنامج تكاثر محدّد على الأقل بثلاثة أجيال، لإثبات استقرار الفصيلة، والصحة الجيدة للنسل، وتفرد السلالة.
وتكلف المنظمة للقيام بهذا العمل الطويل المدى، خبراء في سلالات الكلاب وبيطريين ومراقبين دوليين، ما سيمكّن المركز من تقديم طلب رسمي لاحقا لدى “الاتحاد الدولي للكلاب” لإكثار “سلالة محلية تونسية”.
وسيمكّن هذا العمل من حماية وتعزيز جزء من “التراث التونسي الحي”، من خلال منح هذه السلالة المحلية “مكانة شرعية دوليا”، بحسب بن شهيدة.
ويثني المكهندس الزراعي حاتم بسرور (30 عاما)، بينما يحتضن كلبته “كاكاوات”، على الخطوات الأولى لعمل المنظمة، منددا بما يعتبره “تدميرا للثراث الجيني”.
ويدعو لتوعية المربين وتشجيعهم على الإقبال على تسجيل كلابهم لدى المنظمة، لأن السلوقي “هو تراث. كما نهتم بالآثار والمواقع الأثرية يجب أن نهتم به”.
اج/رض
Agence France-Presse ©
